奴妻要翻身第 1 节

猫眼黄豆 / 著
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为何?之

作者:猫眼黄豆

文案:

罗朱,可怜生命的旅行女娃于某座寺庙外转经转穿越了,幸沦为,折磨、训各种苦难各种磨练接踵而至。

万事万都有个忍耐限度,忍无可忍则小宇宙爆发。所以——

,趴

魔鬼,退散!

伪童,开!

把主

I】

☆、第章 转经路的悲催

澄蓝的天远辽阔,漂浮著朵朵棉絮般的云,地幻各种各样的形状。初晨的阳光利剑样从苍穹斜,带著原特有的热与灿烂。远是连起伏的群山,山在阳光耀眼的光,那是终年化的皑皑积雪。

天是藏历四月十五,是佛祖释迦牟尼诞生、得、圆子。四月,按藏历的说法,星象现28宿的萨噶星宿,拉萨称该月为“萨噶达哇”,而这天的祭佛也简称为“萨噶达哇节”。在这个月中,信徒们杀生,,专意朝佛、供佛,有的还会闭斋修行,或是去转经磕头。只因佛祖释迦牟尼说:“此善事,有行万善之功德。”

朝佛的转经路挂著无数亮丽的经幡,原的风将、杏黄、藏蓝、的五旗幡“哗啦哗啦”的响声,断地诵著古老的经文。

拉萨城在这天万巷,从四面八方赶的信徒们左手或著佛珠,或摇著经,边走边地捻佛珠,转;右手拎著糌粑袋,腋挟著柏枝,里反复诵念“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”六字真言。转经队伍里时传清脆的铜铃声,三五只雪羊尾随著主转经。颈都系著束五彩吉祥布条,显示它们是经了放生的神羊。

药王山、功德林带,头攒,信徒聚集在药王山崖石和功德林煨桑台肩接踵地对著崖石雕刻的众多佛像叩头拜,每个的额都留著额触地时沾染的尘土。功德林的煨桑台浓烟,柏枝燃得劈作响。们争先恐後地从自己的!粑袋里往外抓糌粑,往桑抛撒。然後又从腋柏枝中两束添加在面,声祷告,最後走到近旁的神石叩头拜,虔诚地用两手挲石

那是种信仰,种虔诚的信仰,种让震撼的信仰。杂在队伍中的无数游客的浮躁渐渐被洗涤,被沉淀,呈现肃穆默然。

罗朱只有四分之的藏族血脉,但在最接近天的原屋脊,那传承自古老神秘民族的线基因仍然让在这样的信仰中战栗了,融化了。

背著的行囊和帐篷,件简单而又宽松至极的褐藏袍,束著马尾,手转经筒的在转经队伍中并显得突兀。混呢喃的是六字真言,而是首残缺的六世达赖仓嘉央措的歌。

“第最好相见,如此相恋。第二最好相知,如此相思。”如果相见相知会相恋相思,甜甜,在无限憧憬中生

“第三最好相伴,如此相欠。第四最好相惜,如此相忆。”如果相伴相惜会相欠相忆,离离,将当作抛。

“第五最好,如此相弃。第六最好相对,如此相会。”

如果相对会相弃相会,恩恩怨怨,让在路边流徘徊。

“第七最好相误,如此相负。第八最好相许,如此相续。”

如果相误相许会相负相续,纠纠,徒留对镜孤单成

“第九最好相依,如此相偎。第十最好相遇,如此相聚。”

如果相依相遇会相偎相聚,恩恩,耗们的

同为孤自由相,生却又吵吵闹闹地分开。分开後,又侬地聚,然後再分再聚。那时,住东家,住西家,跟著跟著跟著。後们各自有了新的恋,却又想对彼此放手,於是吵闹成怒叱搏斗,家成战场。敢回家,只能在马路边游,与流的猫蹲坐,直到风平静为止。再後们彻底负了彼此,各自组成了新家。成了累赘,守著子,靠著在账户的金钱独自生活,天天,月月,年年地。再再後们因个偶然相遇,彼此间又燃起热烈的,负了别,肆无忌惮地欢好,终至了车祸,永远相偎相聚,也让失去了对的最後丝企盼和牵挂。

这样的生活到底是还是直都懂。作为第保险受益领著两份巨额保险金,规规矩矩、按部就班地完成著学业。旦放假就四游走,成为格的驴行者。

在行走中,逐渐明是毒,可以毒杀切;,能够焚烧所有。而,就是这份的祭祀品。

只是个平凡得能再平凡,渺小得能再渺小的那种烈可怕、纠葛万千、任,毒与都无法承受,像绝多数样两个著简简单单子就行了。

转经流缓缓地往昭寺涌也随著断挪移。垂首敛眸,反复呢喃著残缺的歌,心灵的遗憾躁逐渐被填,归於安宁。从明天开始,再驴行,会选择温馨美丽的住所,乐乐,平平淡淡地生。

周的呢喃念诵声越越小,似乎在逐渐远去,唯有风声是那般地清晰。鼻端嗅到的柏、!粑、等混的特殊焦味,而是著阳光和些微牲畜粪的青草,仿佛置在广袤的草原之

黑翘的睫缓缓抬起,朦胧的视线逐渐聚焦。然後,罗朱傻眼了。

触目的仍然有湛蓝的天,如棉的云,灿烂的阳光,起伏的群山。可是,周没有了密密的转经者,踩著的是碧的草原,草原了五颜六的格桑条玻璃带子般明丽的小河从草原中蜿蜒穿流。还有零星的和黑点缀,如果点五的视没看错的话,的是羊,黑的是犛牛。

这里是原没错,但却的拉萨转经路。

世界,万年。

罗朱实在敢相信只个垂眸念诵间,就瞬移了。

太虔诚了,还是虔诚了?是佛祖的赏赐,还是佛祖的惩罚?才定决心选择温馨美丽的住所,乐乐,平平淡淡地生,刻就地界转移了。

马向飞速驰。那是穿简陋质藏袍的剽悍男子,头戴毡帽,短刀,手鞭,脸庞是民特有的黑

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