奴妻要翻身第 1 节
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为何?之翻
作者:猫眼黄豆
文案:
罗朱,可怜热生命的旅行女娃于某原座寺庙外转经转穿越了,幸沦为,折磨、训、吃各种苦难各种磨练接踵而至。
万事万都有个忍耐限度,忍无可忍则小宇宙爆发。所以——
,趴!
魔鬼,退散!
伪童,开!
誓翻把主!
【翻 I】
☆、第章 转经路的悲催
澄蓝的天远辽阔,漂浮著朵朵棉絮般的云,地幻各种各样的形状。初晨的阳光利剑样从苍穹斜而,带著原特有的热与灿烂。远是连起伏的群山,山在阳光反耀眼的光,那是终年化的皑皑积雪。
这天是藏历四月十五,是佛祖释迦牟尼诞生、得、圆的子。四月,按藏历的说法,星象将现28宿的萨噶星宿,拉萨称该月为“萨噶达哇”,而这天的祭佛也简称为“萨噶达哇节”。在这个月中,信徒们杀生,吃,专意朝佛、供佛,有的还会闭斋修行,或是去转经磕头。只因佛祖释迦牟尼说:“此行善事,有行万善之功德。”
朝佛的转经路挂著无数亮丽的经幡,原的风将、、杏黄、藏蓝、的五旗幡吹“哗啦哗啦”的响声,断地诵著古老的经文。
拉萨城在这天万巷,从四面八方赶的信徒们左手或著佛珠,或摇著经,边走边地捻佛珠,转经;右手拎著糌粑袋,腋挟著柏枝,里反复诵念“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”六字真言。转经队伍里时传清脆的铜铃声,三五只雪的羊尾随著主转经。颈都系著束五彩吉祥布条,显示它们是经了放生的神羊。
药王山、功德林带,头攒,信徒聚集在药王山的崖石和功德林煨桑台,肩接踵地对著崖石雕刻的众多佛像叩头拜,每个的额都留著额触地时沾染的尘土。功德林的煨桑台浓烟,柏枝燃得劈作响。们争先恐後地从自己的!粑袋里往外抓糌粑,往桑抛撒。然後又从腋柏枝中两束添加在面,中声祷告,最後走到近旁的神石叩头拜,虔诚地用两手挲石。
那是种信仰,种虔诚的信仰,种让灵震撼的信仰。杂在队伍中的无数游客的浮躁渐渐被洗涤,被沉淀,呈现肃穆默然。
罗朱只有四分之的藏族血脉,但在最接近天的原屋脊,那传承自古老神秘民族的线基因仍然让在这样的信仰中战栗了,融化了。
背著的行囊和帐篷,著件简单而又宽松至极的褐藏袍,束著马尾,手转经筒的在转经队伍中并显得突兀。里混呢喃的是六字真言,而是首残缺的六世达赖仓嘉央措的歌。
“第最好相见,如此可相恋。第二最好相知,如此可相思。”的如果相见相知会相恋相思,甜甜,在无限憧憬中生。
“第三最好相伴,如此可相欠。第四最好相惜,如此可相忆。”的如果相伴相惜会相欠相忆,离离,将当作个抛。
“第五最好相,如此可相弃。第六最好相对,如此可相会。”
的如果相相对会相弃相会,恩恩怨怨,让在路边流徘徊。
“第七最好相误,如此可相负。第八最好相许,如此可相续。”
的如果相误相许会相负相续,纠纠,徒留对镜孤单成。
“第九最好相依,如此可相偎。第十最好相遇,如此可相聚。”
的如果相依相遇会相偎相聚,恩恩,耗了对们的。
同为孤的自由相,生却又吵吵闹闹地分开。分开後,又侬侬地聚,然後再分再聚。那时,会住东家,会住西家,会跟著,会跟著,会跟著。後,们各自有了新的恋,却又想对彼此放手,於是吵闹成怒叱搏斗,家成战场。敢回家,只能在马路边游,与流的猫蹲坐,直到风平静为止。再後,们彻底负了彼此,各自组成了新家。成了累赘,守著个的子,靠著们在账户的金钱独自生活,天天,月月,年年地。再再後,们因个偶然相遇,彼此间又燃起热烈的,负了别,肆无忌惮地欢好,终至起了车祸,永远相偎相聚,也让失去了对的最後丝企盼和牵挂。
这样的生活到底是还是?直都懂。作为第保险受益的领著两份巨额保险金,规规矩矩、按部就班地完成著学业。旦放假就四游走,成为个格的驴行者。
在行走中,逐渐明是毒,可以毒杀切;是,能够焚烧所有。而,就是这份的祭祀品。
只是个平凡得能再平凡,渺小得能再渺小的。需那种烈可怕、纠葛万千、任多的,毒与都无法承受,只像绝多数样两个凑著简简单单子就行了。
转经流缓缓地往昭寺涌,的也随著断挪移。垂首敛眸,反复呢喃著残缺的歌,心灵的遗憾躁逐渐被填,归於安宁。从明天开始,将再驴行,会选择温馨美丽的住所,乐乐,平平淡淡地完生。
周的呢喃念诵声越越小,似乎在逐渐远去,唯有风声是那般地清晰。鼻端嗅到的是柏、!粑、等混的特殊焦味,而是股著阳光和些微牲畜粪味的青草,仿佛置在广袤的草原之。
黑翘的睫缓缓抬起,朦胧的视线逐渐聚焦。然後,罗朱傻眼了。
触目的仍然有湛蓝的天,如棉的云,灿烂的阳光,起伏的群山。可是,的周没有了密密的转经者,踩著的是碧的草原,草原开了五颜六的格桑,条玻璃带子般明丽的小河从草原中蜿蜒穿流。远还有零星的和黑点缀,如果点五的视没看错的话,的是羊,黑的是犛牛。
这里是原没错,但却是的拉萨转经路。
沙世界,瞬万年。
罗朱实在敢相信只在个垂眸念诵间,就瞬移了。
是太虔诚了,还是太虔诚了?是佛祖的赏赐,还是佛祖的惩罚?才定决心选择温馨美丽的住所,乐乐,平平淡淡地完生,刻就地界转移了。
远有骑马向飞速驰。那是个穿简陋质藏袍的剽悍男子,头戴毡帽,短刀,手鞭,脸庞是原民特有的黑。
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